另外，竹子招蛇，蛇類喜歡竹叢中生活，很驚嚇到老人小孩。 風水角度來説，竹子屬陰，應種朝南偏西方位，西南屬火，可中和；竹子種後，應生長方向偏向門外（寓意出門步步高），儘量遮蓋房屋，避免陰氣過重；另一個花壇種桃花，可以和竹子互相配合 ...
1965年是乙巳蛇年，这一年出生的生肖蛇五行属木，生肖蛇理性睿智，逻辑思维能力很强。 待人处事沉着冷静，对人对事并不热情，不善于交际，但外冷内热。 65年的属蛇人进入2023兔年已经58岁，过去一年经历了刑太岁的困扰，运势发展坎坷难平。 终于迎来了2023兔年，但属蛇人并没能迎来好运势，相反，本年度随着凶星困扰，无贵人帮衬等情况，各方面运势可圈可点，祸福相依。 就快退休的属蛇人对待事业和金钱方面并没有太多渴求，这一年受到凶星"飞廉"、"丧门"的困扰，还没有退休的生肖蛇在工作中会遇到很多坎坷，自身健康状态也会受到威胁。 另外，凶星的困扰来势汹汹，属蛇人需小心"地丧"、"隔角"的干扰，职场和生活中要小心被小人算计，甚至是被人骗钱、出卖等。
明年是为2024年甲辰年，甲为木，辰为龙。 在干支纪年法中，2024天干为甲，地支是辰，故又叫做甲辰年，象征着富贵、兴旺。 而"甲"在五行中属于"木"，木为青色，代表着春天，表示新的希望与生机，又因为辰为生肖龙，为此2024年也被称为是木龙之年或者 ...
純粹閒聊， 最近看到惡鬼裡面的一個設定大概是 惡鬼在門外敲門，如果門內的人不開門，惡鬼也沒辦法進門害人； 但如果門內的人開門，惡鬼就會說「你開門了」或「你接受了（紅頭帶）」 感覺有點像惡鬼確認對方（潛意識裡）接受了祂的要約， 祂就能趁虛而入害人。 剛好我前陣子在複習marvel版的一篇很兇的厲鬼的文章， 也是跟門有關，不知道有沒有人有印象，之前蠻紅的。 （原文標題是「我的幾個小經驗」） 原po文者在紐西蘭（讀書？ 工作？ ） 某天下午一個人在家睡得非常沉，開始做很多層夢， 反正就夢到有厲鬼想要闖進家裡，但一直沒辦法進門， 原po醒來後就趕快把門關上， 結果到了晚上，還真的聽到有腳步聲，然後一直敲門要她開門， 原po因為下午有做夢知道那不是好東西，所以死也不開門。 然後死撐到天亮。
招財貓禁忌有哪些？ 招財貓的前世今生：日本招財貓意義 關於招財貓的起源有很多個版本，其中這個流傳最廣：江戶時代，日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中，看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼，便決定入寺休息。 此時，寺外突然風雨交加，城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難，為表感激之情，事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝，並在這座寺中供奉城主的先人，為了紀念那隻小貓，也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。 招財貓的起源有多個版本，流傳最廣的版本源於江戶時代。 （Photo：asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別？ 時至今天，大家知道招財貓左右手的意義嗎？ 一般而言，舉右手招財貓的是公貓，象徵開運、招財；而舉左手招財貓的是母貓，象徵廣結善緣、客似雲來。
1954年 （1954 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 金曜日から始まる平年 。 昭和 29年。 他の紀年法 [ 編集] 干支： 甲午 （きのえ うま） 日本（月日は一致） 昭和 29年 皇紀 2614年 中華民国 （月日は一致） 中華民国 43年 大韓民国 （月日は一致） 檀紀 4287年 朝鮮民主主義人民共和国 主体 43年 仏滅紀元 ：2496年 - 2497年 イスラム暦 ：1373年4月25日 - 1374年5月6日 ユダヤ暦 ：5714年4月26日 - 5715年4月6日 修正ユリウス日 (MJD)：34743 - 35107 リリウス日 (LD)：135584 - 135948
黃金瑪瑙是缺金補益很多一種會選擇，它能夠增加具有金屬性來能量，補充和調和金行生辰，促進能量流動和。. 黃水晶是一種能補益金行決定玉石。. 黃水晶具有缺少黃色，它能夠促進財富辦法增加、事業想辦法順利發展，並且能夠增加心靈智慧和洞察力 ...
八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ，滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua（英）、Багуа（俄） 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá（東）、Pat-kòa（南） 北京拼 bā guà 越 文 Bát quái 韓 文 팔괘 日 文 はっけ、はっか
主要依據 ： 瑜伽止觀禪修之五道十地篇 ，廖誠麟居士講， T080P (003, 009, 113)音檔、影檔； T080P (003, 009, 113)影檔 ( YouTube ) ( 阿里云 )。 主要教材 ：廖誠麟居士， ( FB1 ) ( FB2 ) ( FB3 )。 我們將 瑜伽師地論 主要分成四篇： 聞思基礎篇 、 修三摩地篇 、 五道十地篇 、 阿含四誦篇 ，並統稱此學修體系為 瑜伽止觀禪修 ，詳細請參考 關於本站 。
種竹子風水
